賣家強檔《水滸傳》的人生智慧新款

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內容簡介: 博客來網路書局 在人們的印象里,《水滸傳》是農民起義的頌歌,是一部以歌頌理想英雄為主要內容的小說,談水滸的人生智慧,無異於緣木求魚。但微妙常在意外,不可否認的是,它確實在我國產生了深遠的社會影響。《水滸傳》描寫了人生百味,世態百相,包我羅了社會各階的人物,上至帝王博客來網路書店將相,下至漁民屠夫、和尚道士、小販小偷、市井無賴、妓女虔婆等,人物角色非常豐富。另外,它繼承宋元話本的優良傳統,以平民百姓為作品的主人公,小說雖然仍是歌頌英雄,敘寫重大的政治軍事事斗爭,但它最經典的部分在市井和江湖,它把出身農民、漁民、城市平民的下層人物作為英雄來歌頌,把他們放在主人公的位置上,即使出身高貴的柴進、花榮等人,作者也把他們平民化了,這在拉近與讀者距離的同時,也給眾多的讀者提供了生存的參照。此本小書只是《水滸傳》中人物的生活和事業軌跡的描摹,希望能給讀者一點兒啟迪,讓您在變化多端的世事中端正自己的位置。

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內容來自YAHOO新聞

【專文】「台灣光復」VS.「狗去豬來」

下午,我去參加阿輝伯的「新.台灣主張」新書發表會。

有兩位台灣高齡前輩,及一位日本代表,各自說一段話,發人深省,我特別記了下來。

頭一位,辜寬敏先生台語致詞時說: 「我對『維持現狀』 ,真毋滿意。二戰結束啊,真濟殖民地攏獨立啊,但到今仔日,台灣抑袂獨立……」

第二位,阿輝伯演講時,則提到二戰後,日本戰敗,放棄台灣,盟軍指派蔣介石軍隊來台受降,這是「新舊外來政權交替」,他提到,當時民間有人說 「『狗去豬來』,狗會吠,m擱會顧家,但是豬,干旦會曉食……。」

根據戰後美軍來台,派人深入民間,訪查戰火浮生的台灣人民,「狗去豬來」說法,流傳民間。而這段美國國家檔案相關英文原始資料,曾由「高雄市關懷台籍老兵協會」理事長江仲驊教授翻譯出來,臉書發表。

第三位,日本在台非官方代表沼田幹夫(即駐台大使),他就坐在我右前面,上台為阿輝伯輝新書致詞時,一開始,竟然用中文脫口而說,「大家好,所謂『狗去豬來』,我是狗的代表」。這位大使如此自嘲發言,令人詫異。

下午,聽到辜,李,兩位台灣老前輩,還有自嘲「狗代表」的沼田幹夫,他們三人的談話,讓我深感,台灣教科書上,所記載的「台灣光復」,這段「張燈結彩」的歷史,終戰70年後的今天,我們來重新翻閱,竟是當年台灣人民「狗去豬來」的歷史荒謬劇。

撫今憶昔,台灣島上,人們有著不同的歷史記憶,也有著不同的過往情懷。台灣歷史,容或遭到掩飾,遭到扭曲,但是,我們現在要的是真相。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/vs-160214929.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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